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博翔科技有限公司通過TAF認證，打造符合國家和產業需求的認證流程，深化我們評鑑制度，強化我們在國內的發展環境。

透過我們提供的一流驗證服務，包括對半導體設備進行E 001溫度測試和介質耐電壓測試，我們支持驗證機構和實驗室等評鑑機構與國際接軌。

博翔科技不僅在國內奠定協助企業驗證的基礎，目標更是讓博翔科技的檢測和驗證結果獲得國際的廣泛承認，實現「一次認證、全球接受」的願景。

我們堅信，這將強化博翔科技在認證界的專業性，並讓客戶對我們的驗證服務有更大的信心。

以下是博翔科技經過TAF認證的測試實驗室可以測設的相關服務項目

1. 半導體設備驗證：確保半導體設備在工作狀態下的安全，避免因設備異常引發潛在危險。

2. E001溫度測試：確認半導體設備在各種溫度環境下的運作安全，以預防因溫度過高或過低而導致的設備故障。

3. 介質耐電壓測試：進行此測試以確保產品在高壓環境下的安全性，防止使用者在接觸到高壓電源時發生意外。

4. 輸入測試：驗證設備在接收電力時的穩定性與安全性，以確保電源的穩定輸入不會對設備造成影響。

5. 電線/插頭連接設備的漏電流測試：檢查電流是否在預期的路徑中流動，以防止可能的電氣火災或使用者觸電。

6. 安全電路功能測試：確保安全電路能夠在需要時正常運作，預防可能的電氣故障。

7. 安全電路導線的斷路測試：檢測安全電路的完整性，避免斷路導致的設備失效或危險。

8. 啟動電流測試：驗證設備在啟動時的電流穩定性，以確保其可靠性和使用者安全。

9. 電源線拉力測試：評估電源線的物理耐用性，以防止因電源線斷裂而導致的設備停機或使用者觸電。

10. 接地連續性和保護搭接電路的連續性：確保接地系統與電路的完整性，防止電氣故障或觸電。

11. 變壓器輸出短路測試：檢查變壓器在短路情況下的反應，以確保其能在實際短路情況下保持安全。

12. 電源輸出短路測試：確保電源在短路條件下不會產生過大的電流，防止可能的設備損壞或火災。

13. 電容器的儲能放電測試：檢查電容器的放電行為，以確保在正常使用或異常情況下能安全、有效地放電。

14. 馬達過載測試（鎖定轉子測試）：測試馬達在過載或轉子被鎖定時的表現，以確保其在極端工作條件下依然可以安全運作。

透過以上的測試與驗證，博翔科技致力於確保半導體設備的安全和品質，讓客戶可以信賴我們的產品，並讓產品在市場中取得良好的口碑。

我們深知，只有持續提升產品的安全性和品質，才能為我們的客戶提供最好的服務。

在當今這個科技日新月異的時代，半導體設備已成為我們日常生活和工業生產中的重要組成部分。這些設備的性能和安全性對我們的生活品質、產品的效能、甚至於工業的整體效率都有著深遠影響。因此，為了確保這些半導體設備能夠有效且安全地工作，優質且專業的測試服務變得至關重要。

當您的半導體設備有測試需求時，博翔科技是您的最佳夥伴。我們不僅提供優質的測試服務，而且還以迅速、一站式的服務解決方案，讓您無需分散精力尋找多家服務供應商。我們的團隊由經驗豐富、專業的工程師組成，他們致力於確保每一個測試結果的準確性和可靠性。

我們的服務不僅僅是測試，更是一種專業諮詢和指導。我們會根據您的具體需求和設備情況，提供個性化的服務計畫，幫助您解決從設計到生產過程中可能遇到的所有問題。同時，我們還會提供適合您產品的國際標準和法規信息，幫助您適應全球市場的需求。

藉由我們的專業服務，您的產品將能夠符合所有相關的安全和性能標準，提升產品的國際競爭力。無論是歐洲的CE認證，美國的FCC認證，或是其他國家和地區的認證，我們都有能力幫助您完成。這將大大提升您的產品在全球市場的銷售潛力和客戶信任度。

在博翔科技，我們深信品質是產品的生命，安全則是我們對客戶的承諾。我們致力於提供最專業、最高效的測試服務，以確保每一個產品都符合最高的品質和安全標準。透過我們專業的測試服務，我們確保了您的半導體設備在提供最佳性能的同時，也遵守了所有相關的安全規範。

除了確保產品的品質和安全性，我們的測試服務還可助您的產品在市場上更具競爭力。我們理解，在當今的全球市場中，要想成功，一個產品必須具有國際認可的品質標準和認證。因此，我們的測試服務將提供您需要的所有工具，以確保您的產品能夠獲得這些重要認證，並成功進入全球市場。

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電話：04-23598008#106(國際轉證)
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臺中接地連續性和保護搭接電路的連續性測試TAF實驗室認證適用的產品範圍非常廣泛，企業應充分了解自身產品所涉及的法規和標準，確保產品能夠符合認證要求，高雄工具機輸入認證

在整個實驗過程中，通過TAF認證服務機構能夠為企業提供有效的指導和支持，幫助企業降低風險、節省時間和成本，並提高產品在市場中的競爭力新竹安全電路導線的斷路認證

與此同時，博翔科技也致力於持續改進我們的服務和技術。我們擁有最先進的測試設備和工具，並且我們的工程師會定期接受專業訓練，以確保他們能夠熟練運用最新的技術和方法。我們深知技術的進步和變革是無止境的，而我們的目標是在這個變化中保持領先，以便提供最前沿、最優質的服務。新竹工具機輸入測試

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汪曾祺：跑警報　　西南聯大有一位歷史系的教授，——聽說是雷海宗先生，他開的一門課因為講授多年，已經背得很熟，上課前無需準備；下課了，講到哪里算哪里，他自己也不記得。每回上課，都要先問學生："我上次講到哪里了？"然后就滔滔不絕地接著講下去。班上有個女同學，筆記記得最詳細，一句不落。雷先生有一次問她："我上一課最后說的是什么？"這位女同學打開筆記夾，看了看，說："您上次最后說：'現在已經有空襲警報，我們下課。'"這個故事說明昆明警報之多。我剛到昆明的頭二年，三九、四○年，三天兩頭有警報。有時每天都有，甚至一天有兩次。昆明那時幾乎說不上有空防力量，日本飛機想什么時候來就來。有時竟至在頭一天廣播：明天將有二十七架飛機來昆明轟炸。日本的空軍指揮部還真言而有信，說來準來！　　一有警報，別無他法，大家就都往郊外跑，叫做"跑警報"。"跑"和"警報"聯在一起，構成一個語詞，細想一下，是有些奇特的，因為所跑的并不是警報。這不像"跑馬"、"跑生意"那樣通順。但是大家就這么叫了，誰都懂，而且覺得很合適。也有叫"逃警報"或"躲警報"的，都不如"跑警報"準確。"躲"，太消極；"逃"又太狼狽。惟有這個"跑"字于緊張中透出從容，最有風度，也最能表達豐富生動的內容。　　有一個姓馬的同學最善于跑警報。他早起看天，只要是萬里無云，不管有無警報，他就背了一壺水，帶點吃的，夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩，向郊外走去。直到太陽偏西，估計日本飛機不會來了，才慢慢地回來。這樣的人不多。　　警報有三種。如果在四十多年前向人介紹警報有幾種，會被認為有"神經病"，這是誰都知道的。然而對今天的青年，卻是一項新的課題。一曰"預行警報"。　　聯大有一個姓侯的同學，原系航校學生，因為反應遲鈍，被淘汰下來，讀了聯大的哲學心理系。此人對于航空舊情不忘，曾用黃色的"標語紙"貼出巨幅"廣告"，舉行學術報告，題曰《防空常識》。他不知道為什么對"警報"特別敏感。他正在聽課，忽然跑了出去，站在"新校舍"的南北通道上，扯起嗓子大聲喊叫："現在有預行警報，五華山掛了三個紅球！"可不！抬頭望南一看，五華山果然掛起了三個很大的紅球。五華山是昆明的制高點，紅球掛出，全市皆見。我們一直很奇怪：他在教室里，正在聽講，怎么會"感覺"到五華山掛了紅球呢？——教室的門窗并不都正對五華山。　　一有預行警報，市里的人就開始向郊外移動。住在翠湖迤北的，多半出北門或大西門，出大西門的似尤多。大西門外，越過聯大新校舍門前的公路，有一條由南向北的用渾圓的石塊鋪成的寬可五六尺的小路。這條路據說是古驛道，一直可以通到滇西。路在山溝里。平常走的人不多。常見的是馱著鹽巴、碗糖或其他貨物的馬幫走過。趕馬的馬鍋頭側身坐在木鞍上，從齒縫里咝咝地吹出口哨(馬鍋頭吹口哨都是這種吹法，沒有撮唇而吹的)，或低聲唱著呈貢"調子"：　　哥那個在至高山那個放呀放放牛，　　妹那個在至花園那個梳那個梳梳頭。　　哥那個在至高山那個招呀招招手，　　妹那個在至花園點那個點點頭。　　這些走長道的馬鍋頭有他們的特殊裝束。他們的短褂外都套了一件白色的羊皮背心，腦后掛著漆布的涼帽，腳下是一雙厚牛皮底的草鞋狀的涼鞋，鞋幫上大都繡了花，還釘著亮晶晶的"鬼眨眼"亮片。——這種鞋似只有馬鍋頭穿，我沒見從事別種行業的人穿過。馬鍋頭押著馬幫，從這條斜陽古道上走過，馬項鈴嘩棱嘩棱的響，很有點浪漫主義的味道，有時會引起遠客的游子一點淡淡的鄉愁……有了預行警報，這條古驛道就熱鬧起來了。從不同方向來的人都涌向這里，形成了一條人河。走出一截，離市較遠了，就分散到古道兩旁的山野，各自尋找一個合適的地方呆下來，心平氣和地等著，——等空襲警報。　　聯大的學生見到預行警報，一般是不跑的，都要等聽到空襲警報：汽笛聲一短一長，才動身。新校舍北邊圍墻上有一個后門，出了門，過鐵道(這條鐵道不知起訖地點，從來也沒見有火車通過)，就是山野了。要走，完全來得及。——所以雷先生才會說"現在已經有空襲警報"。只有預行警報，聯大師生一般都是照常上課的。　　跑警報大都沒有準地點，漫山遍野。但人也有習慣性，跑慣了哪里，愿意上哪里。大多是找一個墳頭，這樣可以靠靠。昆明的墳多有碑，碑上除了刻下墳主的名諱，還刻出"×山×向"，并開出墳塋的"四至"。這風俗我在別處還未見過。這大概也是一種古風。　　說是漫山遍野，但也有幾個比較集中的"點"。古驛道的一側，靠近語言研究所資料館不遠，有一片馬尾松林，就是一個點。這地方除了離學校近，有一片碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的干了的松毛，很軟和，空氣好，——馬尾松揮發出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面的藍得要滴下來的天空，都極舒適外，是因為這里還可以買到各種零吃。昆明做小買賣的，有了警報，就把擔子挑到郊外來了。五味俱全，什么都有。最常見的是"丁丁糖"。"丁丁糖"即麥芽糖，也就是北京人祭灶用的關東糖，不過做成一個直徑一尺多，厚可一寸許的大糖餅，放在四方的木盤上，有人掏錢要買，糖販即用一個刨刃形的鐵片楔入糖邊，然后用一個小小鐵錘，一擊鐵片，丁的一聲，一塊糖就震裂下來了，——所以叫做"丁丁糖"，其次是炒松子。昆明松子極多，個大皮薄仁飽，很香，也很便宜。我們有時能在松樹下面撿到一個很大的成熟了的生的松球，就掰開鱗瓣，一顆一顆地吃起來。——那時候，我們的牙都很好，那么硬的松子殼，一嗑就開了！　　另一個集中點比較遠，得沿古驛道走出四五里，驛道右側較高的土山上有一橫斷的山溝(大概是哪一年地震造成的)，溝深約三丈，溝口有二丈多寬，溝底也寬有六七尺。這是一個很好的天然防空溝，日本飛機若是投彈，只要不是直接命中，落在溝里，即便是在溝頂上爆炸，彈片也不易蹦進來。機槍掃射也不要緊，溝的兩壁是死角。這道溝可以容數百人。有人常到這里，就利用閑空，在溝壁上修了一些私人專用的防空洞，大小不等，形式不一。這些防空洞不僅表面光潔，有的還用碎石子或碎瓷片嵌出圖案，綴成對聯。對聯大都有新意。我至今記得兩副，一副是：　　人生幾何　　戀愛三角　　一副是：　　見機而作　　入土為安　　對聯的嵌綴者的閑情逸致是很可叫人佩服的。前一副也許是有感而發，后一副卻是記實。　　警報有三種。預行警報大概是表示日本飛機已經起飛。拉空襲警報大概是表示日本飛機進入云南省境了，但是進云南省不一定到昆明來。等到汽笛拉了緊急警報：連續短音，這才可以肯定是朝昆明來的。空襲警報到緊急警報之間，有時要間隔很長時間，所以到了這里的人都不忙下溝，——溝里沒有太陽，而且過早地像云岡石佛似的坐在洞里也很無聊，大都先在溝上看書、閑聊、打橋牌。很多人聽到緊急警報還不動，因為緊急警報后日本飛機也不定準來，常常是折飛到別處去了。要一直等到看見飛機的影子了，這才一骨碌站起來，下溝，進洞。聯大的學生，以及住在昆明的人，對跑警報太有經驗了，從來不倉惶失措。　　上舉的前一副對聯或許是一種泛泛的感慨，但也是有現實意義的。跑警報是談戀愛的機會。聯大同學跑警報時，成雙作對的很多。空襲警報一響，男的就在新校舍的路邊等著，有時還提著一袋點心吃食，寶珠梨、花生米……他等的女同學來了，"嗨！"于是欣然并肩走出新校舍的后門。跑警報說不上是同生死，共患難，但隱隱約約有那么一點危險感，和看電影、遛翠湖時不同。這一點危險感使兩方的關系更加親近了。女同學樂于有人伺候，男同學也正好殷勤照顧，表現一點騎士風度。正如孫悟空在高老莊所說："一來醫得眼好，二來又照顧了郎中，這是湊四合六的買賣。"從這點來說，跑警報是頗為羅曼蒂克的。有戀愛，就有三角，有失戀。跑警報的"對兒"并非總是固定的，有時一方被另一方"甩"了，兩人"吹"了，"對兒"就要重新組合。寫(姑且叫做"寫"吧)那副對聯的，大概就是一位被"甩"的男同學。不過，也不一定。　　警報時間有時很長，長達兩三個小時，也很"膩歪"。緊急警報后，日本飛機轟炸已畢，人們就輕松下來。不一會，"解除警報"響了：汽笛拉長音，大家就起身拍拍塵土，絡繹不絕地返回市里。也有時不等解除警報，很多人就往回走：天上起了烏云，要下雨了。一下雨，日本飛機不會來。在野地里被雨淋濕，可不是事！一有雨，我們有一個同學一定是一馬當先往回奔，就是前面所說那位報告預行警報的姓侯的。他奔回新校舍，到各個宿舍搜羅了很多雨傘，放在新校舍的后門外，見有女同學來，就遞過一把。他怕這些女同學挨淋。這位侯同學長得五大三粗，卻有一副賈寶玉的心腸。大概是上了吳雨僧先生的《紅樓夢》的課，受了影響。侯兄送傘，已成定例。警報下雨，一次不落。名聞全校，貴在有恒。——這些傘，等雨住后他還會到南院女生宿舍去斂回來，再歸還原主的。　　跑警報，大都要把一點值錢的東西帶在身邊。最方便的是金子，——金戒指。有一位哲學系的研究生曾經作了這樣的邏輯推理：有人帶金子，必有人會丟掉金子，有人丟金子，就會有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。因此，他跑警報時，特別是解除警報以后，他每次都很留心地巡視路面。他當真兩次撿到過金戒指！邏輯推理有此妙用，大概是教邏輯學的金岳霖先生所未料到的。　　聯大師生跑警報時沒有什么可帶，因為身無長物，一般大都是帶兩本書或一冊論文的草稿。有一位研究印度哲學的金先生每次跑警報總要提了一只很小的手提箱。箱子里不是什么別的東西，是一個女朋友寫給他的信——情書。他把這些情書視如性命，有時也會拿出一兩封來給別人看。沒有什么不能看的，因為沒有卿卿我我的肉麻的話，只是一個聰明女人對生活的感受，文字很俏皮，充滿了英國式的機智，是一些很漂亮的Essay，字也很秀氣。這些信實在是可以拿來出版的。金先生辛辛苦苦地保存了多年，現在大概也不知去向了，可惜。我看過這個女人的照片，人長得就像她寫的那些信。　　聯大同學也有不跑警報的，據我所知，就有兩人。一個是女同學，姓羅。一有警報，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒人用，她可以敞開來洗，要多少水有多少水！另一個是一位廣東同學，姓鄭。他愛吃蓮子。一有警報，他就用一個大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報解除了，他的蓮子也爛了。有一次日本飛機炸了聯大，昆明北院、南院，都落了炸彈，這位鄭老兄聽著炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐旁神色不動地攪和他的冰糖蓮子。　　抗戰期間，昆明(www.lz13.cn)有過多少次警報，日本飛機來過多少次，無法統計。自然也死了一些人，毀了一些房屋。就我的記憶，大東門外，有一次日本飛機機槍掃射，田地里死的人較多。大西門外小樹林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬。此外似無較大傷亡。警報、轟炸，并沒有使人產生血肉橫飛、一片焦土的印象。　　日本人派飛機來轟炸昆明，其實沒有什么實際的軍事意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很"皮實"了，對于任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。　　為了反映"不在乎"，作《跑警報》。　　1984年12月6日　　 汪曾祺作品_汪曾祺散文集 汪曾祺：胡同文化 汪曾祺：葡萄月令分頁：123

勵志人生：改變心態才能改變我們的一切 楊老師：　　您好！我不知道我到底怎么了，反正現在過的很不好，與人交流又煩，不與人交流又難受，孤單。　　我好像整天在想事，好像總有個問題煩擾著我讓我無心做別的事情，我現在有很多我要做的事情都沒有做，不是我不想去做，而是沒心情。我也不知道我到底怎么了，這七八年來我一直都被這個問題困惑，也想了七八年，什么都沒做，我今年二十七歲了，還沒談過女朋友，真的不知道怎么說好，關鍵是我不知道我哪里出了問題，要知道我哪里出了問題的話我就去改。我現在的問題可能還是與人的交流問題，不知道是自己不會與人交流還是別的什么原因，反正就是這個問題讓我很痛苦，這七八年來我一直在解決這個問題，到現在還是不知道怎么說好，我到底怎么了，我真的不知道您能否幫幫我，萬分感激，我真的不想這樣過下去，我也想象別人一樣開開心心的過，有著他們一樣普通而平凡的生活，多好。　　我現在就是不敢跟比我說話強的人交流，除非強很多，我知道這樣不好，但我不知道我到底怎么了我為什么變成這個樣子，我以前不是這樣的。以前我也不大愛說話，很苦惱。我都二十七歲了，都快三十歲了，真的好想把這個問題解決了。我三歲父親去世，初中過了一段艱苦的生活，高中身體變差，也越來越不愛說話，那時候我媽都說我一個星期都說不了一句話，我那時是真的不想說，我也不知道為什么，好像說了也沒用是的。初高中吃不好，身體又差，后來什么都變差了，從小學到高中，整個人越來越差成一種倒退局面，我媽當時的教育是你看誰誰誰，讓我們跟他們學，結果我們變得更苦，一言難盡，不知道怎么說。我想漸漸的好起來，不再現在這個樣子也不怎么與人接觸，很不好。就說這么多了。謝謝您看這篇文章！期待您的寶貴意見！這位朋友：　　您好！你的情況我非常理解，而且也非常樂意與你探討這個問題。你說“現在過的很不好，與人交流又煩，不與人交流又難受，孤單”我覺得你的情況在很大可能上有幾個個方面：　　第一方面是你與他人在一起交往、娛樂的時間比較少。按照馬斯洛的基本需要五層次理論——生理需要、安全需要、歸屬關系和愛的需要、尊重的需要、自我才能得以發揮的需要，你所缺乏的正是“歸屬關系和愛的需要以及尊重的需要”。這些需要的缺失不僅讓你產生了挫折感，加劇了內心的矛盾沖突，引發了不良的情緒反應，而且還干擾了你正常的心理活動和生理活動，導致了對自己討厭、膩歪和極端等問題的出現。要想解決你的問題，就必須滿足這類需要，也就是說必須與周圍的人打交道。亞里士多德說：能獨自生活的人，不是野獸就是上帝。日常生活中我們也常說：在家靠父母，出外靠朋友。這就充分說明人是群居性動物，不能離群而索居，孤獨而無友，所以根據你的情況建議你注意建立良好的人際關系，努力培養和提高善與人相處的能力，一旦有了良好的人際關系，那么你的一切問題也就得以化解和消除了。　　第二方面是你雖然與他人交往，但是你卻不能敞開心扉對待他人。我們每個人都希望被他人賞識、認同、接納和愛，也期望自己成為人們心中的重點，要達到這樣的效果，自己首先賞識、認同、接納和愛他人，同時也需要把他人看作是自己心中的重點，只有這樣我們所期望的一切才能隨之而來。　　第三方面是你經常看自己的消極面，讓它糾纏著自己而不放手，致使你每天都活在消極的陰影之下。其實我們每個人所你把我的就是此時此刻，縱觀人世間所有幸福的人，他們都是既不往后看，也不朝前看，他們只看自己的此時此刻。巴斯噶在《沉思者》中的這樣一段話：“我們向來不曾把握現在。不是沉湎于過去，就是殷盼著未來；不是拼命設法抓住已經如風的往日，就是覺得時光的腳步太慢，拼命設法使未來早點到臨。我們實在太傻，竟然留連于并不屬于我們的時光，而忽視惟一真正屬于我們的此刻……”。所以只要我們活在此刻，只要為此刻的幸福、愉悅、快樂和愛活著，那么我們就會擁有快樂而幸福的生活；只要我們用心的做我們真正的自己，把握住此時此刻振作起來的我們自己，用心地追求和享有幸福、愉悅、快樂愛的生活，相信我們的未來將會是幸福而快樂的。　　第四方面是經常悲觀的看待自己，而不是積極而樂觀的看待自己。洞靈子在《薄白學》中指出：人世界有一種要得便得、要失便失的東西，此即是情感。例如幸福，你覺得幸福，你便幸福；你覺得痛苦，你便痛苦。愁緒與快樂、緊張與輕松、愛與恨、幸福與苦悶等對應之情感，仍是可以“按需分配”，要之有之，要多少有多少。你丟失愁緒，即獲得快樂；丟失緊張，即獲得輕松；丟失恨，即獲得愛；……。在心理情緒之上，南宋陸象山的名句“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”即是印證。（勵志名言 www.lz13.cn）這段話的涵義是什么呢？一句話，“快樂來自于思想”。“快樂來自于思想”這句話雖然簡單，但它真的可以讓我們變成我們想要的樣子。如果你一心想著自己的不好，那么你所看到的就是討厭、膩歪和極端的自己，當然焦慮、緊張、苦惱、悲觀的體驗就會自然而然地涌上你的心頭眼底，所以就會出現“不想去做，而是沒心情”的感受；如果你一心想著自己的工作所得到是他人對你是關心、關注、愛護、肯定和尊重的，那么你所看到的就是關心、愛護、欣賞、肯定和尊重的眼神，當然你所體驗到的也就是幸福、愉悅、快樂和愛的感覺；如果你想著快樂，你就會快樂……。改變思想，你就改變了行為和經驗，它就是這么簡單！　　第五方面我要說的是：快樂是苦難，是坎坷，是在艱辛和挫折中歷練，是在血淚和汗水中發芽生根、長枝綴葉而怒放出的鮮活的生命之花的過程。你目前已經經受了苦難、坎坷、艱辛和挫折的歷練，也在血水和淚水中浸泡而發芽，生根，長出枝，伸出蔓的探索過程，當你從自我從負面的情緒和情感中走出來時，我相信在不久的將來你就會在人生這塊肥沃的土壤之中怒放上命之花的！　　那么怎樣才能與他人建立良好的人際關系呢？　　首先，要牢固地樹立起這樣的信念：我是造物主的獨特創造，在這個世界上，沒有跟我完全相同的第二個人。天生我才必有用，我的存在一定會有價值，我也一定能夠找到自己存在的價值，因為我是獨一無二的！要相信自己的能力，學會在各種活動中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經過努力也能做到。認準了的事就要堅持干下去，爭取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量，變自卑為自信。這樣，在任何情況下，你都會對自己說：我能干好。在工作和生活中，你就會有自尊、愉快、好勝等良好的心態，從而在工作和生活中取得成績。　　其次，要克服自卑心理。自卑心理是由于自我認知發生偏差，過多地低估自己，懷疑、輕視或看不起自己，而形成的。比如常受他人指責或限制、自我消極暗示、性格內向、自尊性過強等。這就需要正確地評價自己，多看看自己的優勢，嘗試與活潑開朗的人交談，通過一次次成功的體驗和嘗試來增強自己交往的自信心，同時勇敢地接納和接受自己，揚長避短，坦蕩地與他人接觸和交流。同時找自己的優點讓自己從心理上認可自己，當然也可以請你的好朋友幫你悉數自己的優點，使自己從優點之上挺立起來。也可以觀察你周圍的同事，在他們的身上也存在著缺點，這樣你就可以平衡自己的心理。不要總認為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。能不能從良好的人際關系中得到激勵，關鍵還在自己。要有意識地在與周圍人的交往中學習別人的長處，發揮自己的優點，多從群體活動中培養自己的能力，這樣可預防因孤陋寡聞而產生的畏縮躲閃的自卑感。針對自己的弱點制訂一個逐步訓練的計劃，并堅持不懈地執行。比如主動向人際交往比自己強的同事請教；主動接觸長輩和同事，并以禮貌性語言和行為對待他們；……。充分認識自己的能力、素質和心理特點，要有實事求是的態度，不夸大自己的缺點，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當的追求目標。特別要注意對缺陷的彌補和優點的發揚，將自卑的壓力變為發揮優勢的動力，從自卑中超越。　　第三，從小處、容易處著手，首先做自己勝任和掌控的事（自己不能勝任的事，不要立即強制去做），獲得自信心之后再做較為復雜的事，就像上樓梯一樣一步一步地實現目標。同時要時時處處站在他人的角度來考慮問題，經常要與別人合作，在取得成績之后，要與他人共同分享；給他人提供機會，幫助其實現生活目標；當他人遭遇到困難、挫折時，伸出援助之手，給予幫助。在此需要牢記的是“朋友需要你今天幫助，千萬不要等到明天”。　　第四，以真誠、信任、尊重的心態和行為對待他人，同時要以寬闊的心胸接納他人的不足和缺點，“金無足赤，人無完人”，何況每個人都有自己的生活方式和性格特點，所以對別人要抱著誠摯、寬容的胸襟，對自己要懷著自我批評、有過必改的態度，就能結交到不少的朋友。　　第五，要善于把緊張情緒放松。使用一些平靜、放松的語句，進行自我暗示，常能起到緩和緊張情緒，減輕心理負擔的作用；在任何時候都要對自己有自信心，并不時用內心的語言激勵自己：“我很棒”、“我表現得很好”、“人們都很喜歡我”。　　第六，充分利用你身邊的好朋友，將自己的困惑、苦惱、郁悶向他們訴說（當然也可以用寫日記的形式），他們肯定會替你分憂解愁，體諒、理解和幫助你走出困惑、苦惱、郁悶的心境，進而化解或消除你的自卑感。同時要抽時間多參與集體活動。這樣既可以培養自己多方面的興趣愛好，以愛好結交朋友，也可以互相交流信息、切磋思想和體會，達到融洽人際關系的目的。　　第七，要多向周圍的人學習，在工作中、社團中，多觀察周圍的同事，特別是那些你覺得交往能力和溝通能力特別強的同事，看他們是如何與人相處的。通過觀察和模仿，你漸漸地會發現，自己的人際交往能力會有意想不到的改進。　　第八，要掌握溝通的技巧。與人溝通時，要注意傾聽，傾聽的時候，要面帶微笑，最好別做其他的事情，并給予以表情、手勢、點頭等方面適當的反饋，特別是當對方有怨氣和不滿需要發泄時的傾聽，更能顯示一個人的素質和修養水平；在表達自己思想時，要講究含蓄、幽默、簡潔、生動，給他人提意見、指出錯誤時，要注意場合，措詞要平和，以免傷及他人自尊心；與他人談話時要有自我感情的投入，這樣才會以情動人。　　第九，要有意識地去選擇和培養一些興趣愛好。共同的興趣和愛好也是你與朋友建立深厚感情的途徑之一。很多在事業上有所建樹的人都不是只會閉門苦讀的書呆子，他們大多都有自己的興趣和愛好。業余愛好不僅是人際交往的一種方式，還可以讓大家發掘出自己在讀書以外的潛能。例如，體育鍛煉既可以發揮你的運動潛能，也可以培養你的團隊合作精神。　　以上僅僅給你點了一些步子，人際交往的方式方法還有許多，希望你能根據自己的具體情況借鑒參考，你的朋友楊永龍祝你擁有一個和諧的人際關系網絡，更祝愿你在這個和諧的人際網絡之中生活得如魚得水。閱讀了本文的網友還閱讀下列精彩文章：[勵志日志：高三，先放平您的心態]    [勵志故事：三位建筑工人的不同心態]分頁：123

我開車回村里接母親，母親回村里了，她一個人住在鄉下，我不放心。 母親在城里住不慣，最多住兩天又吵著要回鄉下，好像那里才是她的家。 我不明白，母親為什么不喜歡城里，大家都喜歡城里，可母親偏偏喜歡鄉下。 母親在鄉下住就要種地，不種地，她閑不住。 可是，母親辛苦了一輩子，不能再讓她辛苦了，兒女大了，再讓父母辛苦，就是不孝。 為了讓母親不再種地，我費盡勁：我連哄帶騙，把母親接到城里住，我想只要母親錯過了播種的時間，母親以后就不種地了，只有讓母親與田地斷絕了關系，母親才能安心享福。母親今年都七十五了，早該享福了。 現在，母親終于不種地了，可是，母親還是在城里住不慣，住兩三天就要吵著回鄉下，好像鄉下，她才住得踏實，睡得安穩。 為了讓母親適應城里的生活，我和妻子想盡辦法：陪她去公園散步，陪她逛街購物；教她打麻將；帶她跟人學廣場舞。可是母親就像一只山雞來到鵝群里，和城里人的生活格格不入。 回到鄉下，家門緊閉，我一邊拍門，一邊叫“媽！媽！”沒有人應，我又掏出手機撥通母親的電話。 電話鈴聲從屋里竄出來，在我耳邊轉兩遍，我才確認母親不在家里。 母親會去哪呢？ 我想到田里。以前每次回家不見母親，都是在田里找到她。她不是在田里播種，就是施肥，不是除蟲，就是拔草，總之，田里的活，她總是干不完。 可是母親現在不種地了呀，她到田里干什么？ 我沿著田邊的大路，一邊開車，一邊張望，尋找著母親的身影。 夕陽像個害羞的孩子，臉蛋紅彤彤的，陽光投在田野上，把田野染得金黃金黃。路邊長滿野草，枯黃枯黃的，田里的花生剛發芽，有的長出幾片翠綠的葉子。 我沿著田邊的大路開車轉里一圈，沒有看到母親，我不覺擔心起來：母親不在田里，我真想不到還可以到哪里去找母親。 我后悔讓母親一個人回鄉下住，這次接母親去城里，以后說什么也不能讓她一個人回來了。 這時，電話響了，我一看來電顯示，是母親的電話，我急切地問：“媽，你在哪里？” “我剛回到家。” “你剛才去哪了？” “去田里了。” “我到田里找，又不見你。” “你開車走大路，我走小路，你當然見不到我咯。” 回家見到母親，我問：“你都不種田了，還去田里干啥？” 可是，當我看到母親粘在鞋上的泥土，黏在褲腳上的草籽，以及充滿喜悅的面容，我突然明白：母親不想在城里住，是她離不開干了一輩子的農田，現在我們不讓她種地了，但她每天只要去看一看田里的莊稼，走一走田間的小路，聞一聞田里的青草味兒，她也會感到充實和高興。 母親問：“回來接我的吧，說好住兩天。” 我說：“媽，我不是回來接你的，以后都不接你去城里住了，以后每天有空，我都回來陪你到田里散步。” >>>更多美文：親情文章

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